Description

Le Raag Bhairav constitue le pilier fondamental de la musique classique hindoustanie. Ce raag primitif structure l'architecture de nombreux autres raags dérivés. Les musiciens le considèrent comme un outil d'invocation pure. Il exige une exécution lente et grave. L'interprète instaure un climat de révérence dès la première émission vocale ou instrumentale.

Swaras (notes)

S R̲ G M P D̲ N Ṡ

Taraf (sitar)

Ṇ S R S R̲ G M P D̲ N Ṡ Ṙ̲ Ġ

Aaroha (montee)

S R̲ G M P D̲ N Ṡ

Avaroha (descente)

Ṡ N D̲ P M G R̲ S

Vadi

Dha komal

Samvadi

Re komal

Jati

Sampurna-Sampurna

Samay

Premier prahar du matin (l'aube, de 6h00 à 9h00).

temps d'exécution Rasa

Aube. L'atmosphère matinale fournit l'espace acoustique optimal pour développer les résonances lentes.

Rasa

Bhakti (dévotion) et Shanti (paix). L'absence de mouvements rapides ou d'ornementations légères favorise l'introspection. L'œuvre produit une sensation de gravité profonde (Gambhir) constante.

Pakad

G M P D̲, D̲ P, G M R̲, R̲ S

Exemples

Développement progressif initial dans le mandra saptak (octave inférieure) :

  • S, Ṇ D̲̣ Ṇ S
  • S Ṇ D̲̣ Ṇ S R̲ S
  • G M P G M R̲, R̲ S

Mouvement typique d'ascension vers le Vadi :

  • G M P D̲, D̲, N D̲ P

Analyse pedagogique

L'étudiant doit impérativement maîtriser le andolan (l'oscillation lente) sur R̲ et D̲. Le musicien génère systématiquement ce micro-mouvement à partir de la note supérieure adjacente (G pour R̲, et N pour D̲). Le soliste traite les notes G et N comme des points d'appui transitoires. Une insistance excessive sur ces deux notes détruit l'esthétique du raag. L'étudiant débutant omet parfois ces oscillations lentes caractéristiques. Cette erreur technique transforme involontairement le Raag Bhairav en Raag Kalingada, un raag composé des mêmes notes mais doté d'un traitement beaucoup plus léger et rapide.

Contexte historique

La tradition musicale hindoustanie associe le Raag Bhairav au dieu Shiva dans son aspect d'ascète méditatif. Le système de classification antique Raag-Ragini répertorie Bhairav comme le tout premier des six raags majeurs fondateurs. Les chanteurs de style Dhrupad exploitent abondamment ce raag depuis le quinzième siècle pour ses qualités contemplatives.

Sources

  • Bor, Joep. "The Raga Guide", Nimbus Records, 1999.
  • Moutal, Patrick. "Hindustani Raga Index", Munshiram Manoharlal, 2012. Je ne dispose pas d'un lien web direct pour cet ouvrage imprimé.
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